En el arte de Meta Isæus-Berlin, es el cuer-
po humano el que constituye el espacio
personal, pero ella no considera el cuerpo
como templo sagrado que tenga que ser
protegido de la realidad externa.
En su obra decisiva, Sin título (1993), el
punto de partida es una forma más frag-
mentada de ver el cuerpo. Ella hace refe-
rencia a la asistencia médica al usar guan-
tes de goma, pero su escultura no busca
solamente un humilde material escultural.
Consta de un gran número de guantes de
goma que han sido Ilenados de agua co-
loreada. Así han sido transformados en
manos a las que se ha dado vida. Esta es
la forma de ver el cuerpo que tiene la
asistencia médica, como un objeto de
consumo que puede ser sustituido.
En una obra de 1994, Balloon (Globo),
también utiliza de nuevo la goma como
material que da una sensación suave y
táctil como la piel. En esta escultura, un
globo es un contenedor. La forma de la
escultura ha sido obtenida atando el glo-
bo, con su calidad amorfa, a un elemento
existente en la pared. De ese modo, la es-
cultura obtiene una forma disciplinada y
reconocible como un embrión parecido a
un huevo. La fragilidad del material de la
escultura corresponde a la fragilidad de la
incipiente vida humana. Pero precisamen-
te cuando se empieza a ver la escultura
como una vida individual, se da uno cuen-
ta de que, en realidad, está allí mirando un
simple globo con agua.
La escultura más monumental de la artis-
ta hasta ahora es, sin duda, su gran obra
creadora de espacio, titulada Return,
1994 (Regreso). Esa escultura consta de
dos grandes láminas de PVC que forman
juntas una V. El exterior aparece limpio y
puro, mientras que el interior está recu-
bierto con 100 kg de gelatina de carame-
los, que han sido derretidos para crear
una membrana pegajosa sobre el plástico.
Uno tiene la impresión de estar dentro
del cuerpo, en la garganta, donde han co-
menzado los procesos iniciales de inges-
tión y digestión. Dicho de otra forma: lo
que se configura son los procesos corpo-
rales.
Dos obras poco corrientes en la produc-
ción de Meta Isæus-Berlin son las escultu-
ras a las que ha Ilamado 3-D (1994).
Constan de una serie de planchas de cris-
tal apiladas con espacios intermedios de 5
cm. Entre esas planchas, la artista ha colo-
cado papel de celofán. Cuando la luz da
en el celofán, se produce un sencillo ho-
lograma, que da una impresión de infini-
tud casi alucinante. Es decir, un viaje al es-
pacio infinito.
Con sus sencillos puntos de partida, Meta
Isæus-Berlin trata de establecer un mundo
de formas que podamos reconocer. Su
trabajo se caracteriza por una transparen-
cia que da a entender que se puede ver a
través de todas las cosas. No hay martin-
galas, ni nada místico ni metafísico. Todo
es comprensible tal cual es. Es una creen-
cia en que, a pesar de todo, el mundo es
inteligible.
En l’art de Meta Isæus-Berlin l’espai perso-
nal és el cos humà, però ella no veu el cos
com un temple sagrat que s’ha de prote-
gir contra la realitat externa.
En l’obra que la va donar a conèixer, Sen-
se nom (1993), el seu punt de partida és
una manera fragmentada de veure el cos.
Amb els guants de goma ella fa referència
a l’atenció mèdica, però les seves obres
no cerquen solament un material escultu-
ral de poca categoria. Consta d’un gran
nombre de guants de goma plens d’aigua
tenyida. S’han transformat en mans que
han pres vida. És la manera com el senvei
d’atenció mèdica veu el cos, com un ob-
jecte de consum que és pot substituir.
En una nova obra de l’any passat (1994),
anomenada també Balloon (Globus), ha
tornat a emprar com a material la goma,
que dóna una sensació tàctil tova i sem-
blant a la pell. En aquesta escultura hi ha
un globus que fa de recipient. Ha agafat la
seva fomna Iligant-lo a un element en la pa-
ret. D’aquesta manera l’escultura rep una
configuració disciplinada, com una cosa
que aparenta ésser un embrió semblant a
un ou. La fragilitat té el seu equivalent en
la fragilitat inicial d’una vida humana. Però
precisament quan es comença a contem-
plar l’escultura com una vida individual
hom s’adona que el que s’està mirant és
solament un globus ple d’aigua.
L’escultura més monumental fins ara és,
sens dubte, una gran obra que tanca un
espai i que ha rebut el nom de Retum,
1 994 (Retorn). Consta de dues grans pla-
ques de PVC que juntes formen una V. La
cara externa es caracteritza per la nete-
dat, mentre que dins hi ha una capa en-
ganxosa que consta de 100 kg de llamina-
dures de gelatina que s’han desfet i
formen una superfície viscosa sobre el
plástic. Hom té la sensació de trobar-se
dins del cos, dins de la gola, on han co-
mençat els processos inicials de la diges-
tió. Més ben dit, el que s’ha configurat són
els processos corporals.
Un parell d’obres marginals en la produc-
ció de Meta Isæus-Berlin són les escultu-
res que ella ha anomenat 3-D (1994).
Consten d’un cert nombre de lámines de
vidre apilades amb una separaciö de 5 cm.
Entre les lámines l’artista hi ha posat paper
de cel•lofana. Quan la llum incideix sobre
la cel•lofana es fomna un holograma senzill
que suggereix una sensació infinita, quasi
al•lucinatòria. Dit amb altres paraules, un
viatge per un espai infinit.
Amb els seus punts de partida senzills,
Meta Isæus-BerIin assaja d’establir un món
de formes que hom pugui reconèixer. Les
seves obres es caracteritzen per una
transparència que anticipa que tot es pot
entreveure. En elles no hi ha cap martin-
gala, res de misteriós o metafísic. Tot és
comprensible tal com és. L’art de Meta
Isæus-BerIin expressa la confiança que,
malgrat tot, el món es pot entendre.
In the art of Meta Isæus-Berlin, it is the hu-
man body that is personal space, but she
does not see the body as a holy temple
that must be protected against external
reality.
In her breakthrough work, Untitled (1993),
her point of departure is a more fragment-
ed way of looking at the body. She refers
to medicine by using rubber gloves that
are used in it, but her sculpture does not
just seek a lowly sculptural material. It con-
sists of a large number of rubber gloves
that have been filled with colored water.
They have been transformed into hands
that have been given life. This is medicine’s
way of looking at the body as a consumer
object that can be replaced.
In a work from 1994, Balloon, she once
again used rubber as a material that gives
a soft and skin-like tactile feel. In this sculp-
ture, a balloon is a container. The sculp-
ture has been given its form by tying the
balloon’s fomlessness to a unit on a wall. In
this way, the sculpture retains a disciplined
form that we recognize as an egg-like
embryo. The fragility ofthe sculpture’s ma-
terial corresponds to the fragility of inci-
pient human life. But just when we begin
to look at the sculpture as an individual life,
we discover that we are just standing and
looking at a balloon filled with water.
Her most monumental sculpture so far is
undoubtedly the large spatial work enti-
tled Return (1994). The sculpture consists
of two large PVC sheets that together
form a V. The outside appears clean and
pure, while the inside is lined with 100 kg
of jelly candy that has been melted to cre-
ate a sticky membrane on the plastic. We
get the impression that we are inside the
body, inside the throat, where the initial
processes of eating and digestion have be-
gung In other words, bodily processes are
what are being depicted.
Two unusual works in Meta Isæus-Berlin’s
oeuvre are what she terms 3-D sculptures
(1994). The sculptures consist of a num-
ber of glass plates stacked at 5-cm inter-
vals, with cellophane placed between the
sheets of glass. When light hits the cello-
phane, it creates a simple hologram that
gives the infinite, almost hallucinatory
impression. In other words, a trip into
infinite space.
With her simple points of departure,
Meta Isæus-Berlin endeavors to establish a
form world that we can recognize. Her
work is characterized by a transparence
that intimates that eveything is transpar-
ent. There is no trickery, no mysticism,
nothing metaphysical. Everything is com-
prehensible as it is. It is a credence that
the world is understandable in spite of
everything.
Bo Nilsson